总部经济十大关系·2
——总部经济与文化艺术
文化艺术是总部经济的摇篮。
总部经济是在文化艺术的启蒙和培育的怀抱中成长和发展起来的。
纵观所有的总部经济项目特别是总部经济城市，可以说没有哪一个项目特别是没有哪一个城市，不是扎根于深厚的文化艺术的土壤。文化艺术被人们称为“软实力”，其实它不仅是个“实力”问题，实实在在地是属于“基础”或“根基”问题。西方国家之所以能够走在总部经济城市发展前列，与之文艺复兴时代的繁荣和价值延续是分不开的。
尤其是全球著名的总部经济城市，纽约、伦敦、巴黎……在继承和发扬文艺复兴时代精神与灵魂的现代人类文化艺术成就方面，均属得上是光彩夺目、灿烂辉煌！纽约不但有曼哈顿与华尔街，而且有百年不衰、首屈一指的百老汇；纽约电影学院与好莱坞电影学院、南加州电影学院齐名，同样是美国最好同时也是世界上最好的电影艺术家的摇篮；世界一流的九大艺术流派，都能在这里找到自己的代表全球利益的总部办事机构；来自于这个城市的各类型全球艺术大奖，每年颁发到世界各个国家，重未间断过；来自于科幻艺术电影的超级大片从未间断地引导着科学家、政治家、企业家甚至军事家们的战略决策。伦敦作为日不落帝国的骄傲已经失落了，但是这并不影响它继续展示自己作为最有资格传播工商业革命以来绅士精神的舞台。伦敦图书馆的藏书是蕴藏人类知识的取之不尽、用之不竭的文献宝库；它的全世界股票交易量最大的金融城坐落在著名的大教堂映衬的斜晖下，泰晤士河畔这座金碧辉煌的艺术建筑和它的卢浮宫艺术珍藏一样，永远吸引并震撼着全世界人们的心灵，给事业的开创者以无尽的动力和灵感。古都巴黎浓郁的艺术环境与它的埃菲尔铁塔一样，可以说是达到了人类在浪漫主义精神上面的登峰造极的程度！香榭丽舍大街和著名的艺术家广场永远是世界上青年情侣和草根民间艺术家们尽情幻想的天堂；如果一个服装设计师没有去过巴黎，那么就很难想象他是怎样进行现代服装艺术创作并在全球市场成为名牌的；如果一个房地产建设设计师或装饰设计师没有去过巴黎，那么也就很难想象他的豪宅设计能够在世界各地获得欢迎和成功。
所以，正是雄厚的文化艺术底蕴和高超的文化艺术造诣，支撑起了纽约、伦敦、巴黎这些当今世界著名的总部经济城市。我们甚至可以这样得出一个结论：伟大的文化艺术的健康茁壮成长，是这些总部经济城市成功的先决和前提条件。
卓越的文化艺术的另一个伟大的影响力，在于它对人类高端素质的永续繁衍作用。
一个伟大的艺术存在，不但能够滋润养育出一个伟大的物质现实，而且能够永久地延续自己的子民一代接一代，那鲜活如初的“高端智能”的永续繁衍。所谓高端智能的繁衍，就是指每一代出生问世的新人，都不会失去前一辈人赋予的那种创造力、创新力、及其无限创意思维的冲动和能量。甚至反而比前辈更强！而站在历史长河中看一个伟大城市的发展，伟大国家的发展，伟大族群的发展，伟大区域的发展，离开这些能力的永续性，那就不可想象。
试想，地球人类历史数千年，曾经哺育出过所谓四大文明古国，而今仍旧能够矗立于世界辉煌巅峰的还有几许？基本上都已坍塌成为历史遗迹了。
有同胞认为，中国在这方面是个例外。难道中国真的是这样幸运吗？我们认为答案应当是否定的。中国，曾经无论在哪一方面均属于世界上的第一大国；然而时至今日，作为一个第三世界发展中国家的实力，虽然在今天是不可轻视的正在重新走向崛起中的大国，但是与它过去的历史地位来比较，或者以在它土地上生活着的实际居民人口的数量和质量来衡量，它都已经朝不如昔。一百多年来，中华文明长期停滞在被世界几乎遗忘的边缘，为世界瞩目的奖台上基本看不到同胞的身影；特别是在打造国际化的总部经济大都市的社会体制、经济生活与人文保障、道德情操等综合素质和条件方面，中国的大城市的综合发展都远远落后于他人。那么，既然中华文明源远流长，却是什么原因，妨碍了这些古老的人类精髓，没有能够在总部经济时代的创业史上，再续它昔日的辉煌呢？是不是说中华文明缺少一种人类高端素质的延续性呢？
这，正是我们在本章需要索求的答案；而这种求索，本身又必定是非常艰苦的。因为询医问脉，首先必须回到问题的源头，即从人类文化艺术最初的婴儿时代开始：
人类自有生命的那一天开始，就有了自己的情感。尽管那时候的情感表达方式，也许类似于荒原上野狼在嚎叫，但那毕竟是把“嚎叫”作为了人类自己的文化。数万年之后，来自地球东方大陆上鲁迅的《呐喊》，来自足球世界杯比赛场上的“狂欢”，谁又敢说不是人类的一种“嚎叫”呢？
想说就说，想唱就唱，想喊就喊，想笑就笑……这原本都是人类生物情感的真实表现。说唱逗笑，喜怒哀乐，不过是人类把自己对外界环境的感知，以及自己对这个世界的看法，通过外在形式表达出来罢了。随着人类生理的进化，人类有了多种多样的表达自己情感的手段。比如：结绳，跳舞，握拳，竖旗，祭祀，铭刻，绘图，击鼓，吟唱，直到集团的大型典礼，为后世的流传而造字和编书，甚至于发明互联网。我们认为，所有的这些方式，不过都是源自那一个最原始的目的，就是表达人类对于外在生活环境的种种情感，它和当初“野狼”的嚎叫在本质上没有两样。
人类对外界生活环境情感的表达，有什么意义呢？这种意义非同小可。
它可以向自己和周围的人群明示出一种信号，即：某种环境的来临，将会对人类自身产生影响。这个影响是好？是坏？是痛苦？还是幸福？在信号中，大家一目了然，一言可以蔽之。“狼来了”，这三个中国的方块字，发音不过三个音节，时间半秒；阅读不过一厘米，眼珠基本无需移动；耳听声音，抑扬顿挫，琅琅上口，容易辨明……所有的中国人立即就明白是怎么回事，这件事情将意味着什么结果？作为人的同类，应该怎样去回应这个即将发生的事件。
到了现代，危险信号的表达方式已经演变成：马路红灯，刺耳的电子声，书面警告，最后通牒，安理会会员国对朝鲜地下核试验发表的联合谴责声明……也有令人高兴的信号——喜讯告诉给大家：人类登上月球的“号外”，克隆羊“多莉”出生的广播，生命基因破译的三维电子图像，奥林匹克运动会开幕式上的大型狂欢和夜空通宵达旦的节日礼花……这些对人类情感的表达方式，方块字、号外、广播、图像、节日狂欢，无一不是借助“文化艺术”这个沟通媒介而进行的。
与此同时，文化艺术又反过来对人类的看法产生影响。正是因为许许多多的人接受到了文化艺术信号的传达或感染，才引起了共鸣，采取了实际的行动，加入了群体队伍，从而壮大了人类改造环境或者推动某种事物发展的力量。
所以，当人们中的某些个体，一旦首先发现自己的同类需要关注某些身边的事件，一旦首先认识到某种现象会给同类带来预期的后果，一旦预感到某些影响巨大的结果即将来临，他们就会马上考虑采用文化艺术的形式，进行对外界的信号表达。这种表达已经在情感基础之上，又附加上了理智和逻辑因素。
所以，理智，就是情感的逻辑表达方式。
它起源于情感，是在人类情感上诞生的。
理智与情感，共同联手，形成人类文化。
人类的经济生活也是一种环境，而且是一种最重要的环境。在这样的环境中生活，人类不可能不发出自己的心声。这些心声，表达出的是人类对某些经济环境的不满，对某些经济环境的认同，对某些经济环境的担心，或者对某些经济环境的厌恶，甚至对某些经济环境的抵触和反抗。如果人们不表达出这样的声音，同类就不可能采取回应的措施，经济环境就不可能推动或者改变。
我们人类的科学家，无一不是与你我相同的高级动物——人。
他们也一样衣食住行，一样接受汽车的尾气污染，一样拥挤在大城市喧嚣的空间，一样受到股市被套牢的煎熬，甚至一样忍受人生破产的考验。在一个人狭小的生活范围内，他们也只能够按照人类共同的信号传递方式，接受人类情感和理智的传递和沟通，使自己随时明白外界发生了什么事情。科学家、企业家、政府官员、媒体记者……在他们日常的生活中接触并领会了人类命运的现在和未来。只有在这种感化当中，以及再去感化别人的行为中，他们才能扩大自己的视野，他们才能认知外面的整个世界。
那么——
当他们预感到，世界经济一体化即将到来的时候；当他们预感到新经济时代即将催生人类高端智能引领人类生活的时候；当他们预感到国际化的区域经济和领域经济需要一个核心经济来统领一切的时候……总部经济就诞生了。
总部经济理论，就是在这样的人类经济生活的情感传递中完成的。
这就是文化和艺术的力量。
文化艺术，是总部经济的指路明灯。
潜水艇、宇宙飞船、飞机……无不来自人类情感的童话向往。
文化艺术不但提醒了人类催生新的经济模式，而且它还在继续地告诉人类，在这些新的经济模式当中，哪些事情该办，哪些事情不该办，哪些事情要适可而止。如果事情办坏，它会发出愤怒的吼声。
在日本商人的捕鲸船周围，有悬挂绿色和平组织旗帜的船队在拦截；在巴布亚新几内亚毛皮商人的公司门口，有赤裸的消费者抗议灭绝动物的游行；在汽车尾气严重超标的城市街道，有大规模面带口罩的群众示威队伍经过……
当新的经济生活开始，预示出一片光明的时候，歌曲《东方红》、《春天的故事》，雕塑“总统山”，果农的“狂欢节”，……就会接踵而来。
我们的经济学家、企业家、政府官员和科学家，正是在这种文化与艺术的感悟中，领会到人类的需要是什么，自己应该去努力做些什么，去研究什么，去开发什么，去管理什么，甚至以什么为标准。如果他们不这样做，或者反其道而行之，就会遭到众生的谴责，那么他们一生的事业也将毁于一旦。
文化艺术的质量，决定着一个社会的生活质量。
不相同的文化艺术水平，有着不同的经济结果。
因此，文化艺术是测量社会发展高度的记分牌。
发达国家之所以有今天的经济繁荣，所以有今天这样的科学技术成就，最根本的原因，是得益于欧洲意大利半岛兴起的“文艺复兴运动”。
文艺复兴运动开始于14世纪，结束于16世纪。从达·芬奇的油画，到哥白尼的宇宙学说，近3个世纪的文化艺术理论和实践，向人类推出一条生活的真理，就是从根本上否定了以至高无上的神圣与宗教为人类生活最高价值观念的“人本主义”学说，使人类社会从此走上了一条“人类要为人类自己的生存而生存”的发展道路，推动了人类社会从野蛮愚昧的中世纪跨入近代社会的历史进程。后来的历史证明，人类近代与现代社会的政治、经济、道德、文化、科学、技术、生产、教育、艺术、环境等所有领域的发展轨迹，都是沿着这条“以人为本”的思想宗旨前进的。此后不久，西方国家就一个接一个地进入了工业化的资本主义社会，并很快陆续进入到现代民主进步国家的行列。
与此相反，有的文化却没有加快自己的脚步，制约了自己的发展。如“极端的”伊斯兰文化，它激烈地“敌视他人”的内涵，甚至酝酿出了人类21世纪法西斯恐怖主义的果实，同时也不断地毁灭着自己。再比如，“极端的”儒教文化，虽然没有“敌视他人”的内涵，却具备着“敌视自己”的核心。以孔孟的“克己复礼”为代表，长达两千多年的封建教育，培养出了“以守旧和传统为人生最高行为准则”的中国人。中华民族曾经遥遥领先的文化，至此开始放慢了自己的脚步，经过300年的较量，最终落在了后来国家的后面；直到今天，正当西方国家居民在享受着发达国家荣誉的时候，中国，仍然是一个“世界上穷人最多”的第三世界的国家。
人类的文化艺术，不是水平的，它们之间有着水准高低之分。
当东方民族显耀自己祖先的“皇权威仪”的帝王衣冠的时候，西方国家人民却在那里欣赏“蒙娜丽莎的微笑”。这样两种文化熏陶的结果，就是两种后代的诞生：一种是逆来顺受的现代“人奴”，另一种是自信豪迈的主人。在这样两种文化的熏陶下，科学技术研究着两种东西：一种是研究开发皇帝用的长寿不死的金丹，另一种是在研究开发自己用的电话机。在这样两种文化的熏陶下，出现两种社会环境：一种是“集权国家权力至上”，另一种是“人民民主权利至上”。当你我还在争论这些是非曲直的时候，距离就这样已经被拉开了。
17世纪的康熙皇帝，他在治国方略上文治武功，大气磅礴，被大家公认为一个明智的好皇帝。但是，就是这样一个“好皇帝”，却把西方传教士送来的科学艺术，包括数学、几何、音乐、物理、化学、天文、气象、地理、医药等先进的人类智慧成果，变成一己的私利，拒绝向民间传播。明智的康熙皇帝况且如此，那些数不尽的昏庸皇帝又能做出什么好事情出来？
与康熙皇帝相反的同时代另一个明君是俄国的圣·彼得大帝。彼得大帝把自己学来的所有欧洲先进的东西，全部命令俄罗斯整个民族接受下来。当然，他们也保留了传统，但决不会拒绝进步文化。所以国家得到前所未有的发展，奠定了后来俄罗斯的强大国家的基础，在19世纪进入工业化国家行列。
也就是在康熙皇帝自己关起门来弹钢琴的17世纪的这个关键时期，欧洲国家开始了“文艺复兴”之后的资本主义进程，确定了西方最终超越东方的历史定位。100年后，当1893年生气勃勃的美利坚合众国的罗斯福总统主持世界博览会在芝加哥开幕，西方国家的蒸汽机、电话机、电报、电梯……与来自中国清王朝的妇女脚上穿的“三寸金莲”，一起陈列在世博会大厅里的时候，不同的文化艺术的不同结局，就已经没有什么好再争辩的了。
中国的总部经济比西方的总部经济迟到了半个世纪。
而实际上它在中国的到来，应该比现在提前100年。因为，人类文化在中国的历史上曾经书写过最辉煌的篇章。
但是，对于那些“辉煌的篇章”，每个时代都有各自不同的指认。在汉唐时代，人们以继承春秋战国时代的自由竞争、恢弘豪迈、不拘一格、探索进取、勇于牺牲为民族信仰的精神为美。这种美学文化观念带动了汉唐帝国的崛起和强盛。这种中华文化实际上奠定了中国的未来无限发展的远大前程。
但是，到了两宋以后，依据统治者的利益需求，“亡灵的吹鼓手”孔夫子被搬上了中华民族的图腾神庙。以所谓保守自尊、克己复礼、固步自封、君君臣臣、仁义礼智、封建家庭三纲五常为准绳的观念体系，被统治阶层偷梁换柱，扶上了正统文化的位置。从此以后，懦弱文人趋炎附势，男人们四平八稳，女人们裹足不前。整个民族太多的人崇尚趋炎附势，中华民族的主流文化由此越来越被扭曲。变态。老化。腐蚀。老朽。
今天，仍然有人认为唐宋以后被统治者提倡的唯我独尊、天下太平、沉溺盛世、有规有矩、不求进取、君臣父子、三纲五常的奴化精神，才是“中国主流文化”的精髓，而两千年以前，中华民族走向崛起时代的那种开天辟地的远古文化，却是“非主流的边缘文化”。这种可悲的认识延续鼓噪了明清以来的600多年，使后来出生的中国人彻底误解了自己的祖先。
大家知道，在两宋以前的文化中，像放荡不羁的李白，大智大勇的三国群英，风萧萧兮易水寒中义无反顾的荆柯，心挂苍生而胆敢怒射九日的后羿……在这些改天换地的历史人物中，你是绝对看不到一点“孔夫子的文化观”的。然而正是他们为我们后人锻造出了中华盛唐——世界人类历史上最辉煌的文明奇迹。这才是中国文化引以自豪的根。
唐宋辉煌过以后，中华民族在自己日渐腐朽的文化模式中反反复复，挣扎了一千多年。特别是其中最大的受害群体——汉族，在腐朽的孔孟礼教沿袭中，加快了自己的沉沦。多亏生机勃勃的原始民族——蒙满两族的优秀儿女们，他们用类似于远古时代开天辟地的质朴无华的精神，拼命催动了两次中华大家庭的起死回生（元朝成吉思汗时代、清朝康熙时代）。潮起又潮落——他们曾经两度将日落西山的汉族统治的中华版图，重新又扩展到了汉唐时代的极致，同时他们自己也因此饱受没落文化致命的毒害，最终也和汉族混同在一起，落入了饱受屈辱的落后民族命运的苦难深渊。
这个深渊，中国一跌下去，就是两百多年。至今也没有彻底地缓过劲儿来。
远古文化——曾把中国一步步推上了世界的顶峰；
盛世文化——又把中国一步步推下了世界的苦海。
中华民族的文化之所以优秀，首先是因为：它创建了一个中华！
中华民族的文化之所以老朽，首先是因为：它毁掉了一个中华！
此时，不要忘记给那些掌管或分管中国文化传递的历代官员和决策机构们颁发一个大大的奖杯！因为正是他们长期以来所执行的“空白”政策，给现代国际人类的进步文化和意识形态的涌入，提供了优劣的参照，提供了机会和空间。随着互联网时代的到来，越来越多的后来人，已经逐渐看清楚了这场人类文化价值观和人类命运的博弈。在互联网的底层，开始出现了一片“为中国的文艺复兴运动进行一场补课”的呼声。我觉得这个“补课”的历程，尽管很遥远且漫长，但它是伟大的，它确实能够为我们孵化出一个未来真正的、彻底的开放型“中国文化产业总部经济时代”的精神和真髓。
但是，我也想到另一个问题：如果直接在中华大地上发出“补课”的呼唤，肯定会受到抵触。有人会以“东西方文化的差异”为由，抵制这场进步。于是多数同胞会搞不清真伪。所以聪明的做法，应该是绕过“东西方文化”这个话题，而首先把远古至唐宋以前“中华民族崛起时代的文化”推上弘扬的巅峰。试看，“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这首传唱千代的讴歌纯朴人性的《诗经》佳句，与孔子的“男女授受不亲”是多么地水火不相容啊！然而它又与“文艺复兴时期”所讴歌的人类本性的崇高和美好，是多么地相融相通啊！从中我们应该看到：祖先的文化精髓必定与“文艺复兴运动”的精髓之间，有一条“心灵隧道”相互联通。以我们伟大先祖的文化为起点，一定能让自己的同胞最终唾弃孔孟糟粕，与地球人类的“文艺复兴”伟大成果走到一起！
从而实现中华民族的伟大复兴。
最近听到了关于北京市政府将首都确定为“文化中心城市”的发展定位，与此同时，也感觉到了北京市“大力发展文化事业”的某些具有“特色”的具体行动。但是，我们在这里需要向官员们提醒的是：所谓“文化”，自古以来是有天地泾渭之分的。文化决不是计划经济体制下的文化，而是新时代的文化；所谓“文化”，决不是行政命令的文化，而是自由创意的文化；所谓“文化”，决不是孔夫子所说的“审乐知政”的那种强迫性地匡定为阶级对立和不共戴天的意识形态文化，而是人类远自阶级社会诞生以前，就经历了几万年的、与生俱来的、本性的、本能的和本原的文化；所谓“文化”，决不是国家所有制的权力文化，而是人民大众的自觉文化；所谓“文化”，决不是垄断的文化，而是竞争的文化；所谓“文化”，决不是政策的文化，而是民生的文化。
像以前那种把人“毁”掉之后再“平反昭雪”；推倒北京的城楼之后再重新仿造的事情，决不能再干了。
很多政府机构，包括国家机构和地方机构，在自己的发展战略纲要中，提到文化艺术，总是像对待“鸡肋”一样，弃之可惜，食之无味。不提吧，好像少了一点什么，提吧，好像拖累了些什么；所以往往摆在战略纲要的最后贴一个“标签”。岂不知这个鸡肋非同小可。我们看到一些古往今来的发达国家，都把文化艺术的集成和发展放到了关乎国家族群能否延续或生死存亡的地步。一些欧洲国家至今延续着一种传统：对那些支持文化艺术事业的机构或者购买了文化艺术作品的个人，均给予物质或税务上的优待。很多国家和地区把文化艺术放在首屈一指的战略高度。只有蒙昧无知的政府，或者庸庸碌碌的决策者，才把文化和艺术当成垫脚石。种族的未来以及人类的未来在他们心中没有相应的位置；因此文化和民族的消亡甚至灭绝是必然的。
总部经济的成果，是在深厚的文化艺术土壤中萌生，并由具备现代文化和艺术鉴赏能力的高端智能社会精英们创造的，它也必须依靠这些具备着高端文化和艺术鉴赏能力的精英们去发展。在人类社会遇到恐怖主义袭击，遇到金融风暴的伤害，遇到环境污染、人口爆炸、就业下降、通货膨胀、资源浪费、权力腐败、两极分化……这些困难的历史阶段的时候，在那些失去了生活方向和价值观念迷茫的漆黑的日子里，人类——只有依托着心灵深处的那点儿文化和艺术的灵光，才能找到自己未来的出路。
综上所述，我们因此认为：
任何一个企业家，同时也应该是一个高尚的艺术家，或者是一个真诚的文化艺术的鉴赏家；
任何一个总部经济项目，同时也应该是一件毫无条件地追求人性本质文化和艺术的杰出作品；
总部经济，永远与“美的事物”在一起；
总部经济，永远与人类最纯洁的文化和艺术同在！！
